وانتهز عبد اللّطيف فرصة وجوده في مصر ليواصل أبحاثه الطّبّيّة ، ونجح ، بعد أن فحص الكثير من المومياوات التي وجدها في الجيزة ، في التّوصّل إلى تصحيح بعض معطيات جالينوس في التّشريح وأن يثبت أنّ الفكّ السّفلي للإنسان مكوّن من عظم واحد لا من قطعتين كما قال جالينوس ، وقد عاين عبد اللّطيف أكثر من ألفيّ مومياء ليثبت ذلك . وبدأ عبد اللّطيف في تأليف كتابه في رمضان عام 600 ه / 1204 م بالقاهرة ، بعد انتهاء مجاعة سنتي 597 - 598 ه ، وأتمّ تهذيبه ببيت المقدس عام 603 ه / 1206 م وقدّمه إلى الملك العادل أخي صلاح الدين . واعتمد المقريزي على الفصل الرّابع من المقالة الأولى من كتاب « الإفادة » التي وصف فيها عبد اللّطيف آثار مصر القديمة ، حيث يعدّ عبد اللّطيف من أوائل المؤلّفين العرب الذين عنوا بآثار مصر ، وأبدى اعتراضه على التّخريب الوحشي لهذه الآثار وإتلافها في عهد الملك العزيز عثمان . وعبد اللّطيف البغدادي هو مصدر الخبر الذي أورده المقريزي عند ذكر عمود السّواري حول إحراق عمرو بن العاص لخزانة الكتب التي كانت بالإسكندرية ( مكتبة الإسكندرية ) بإشارة الخليفة عمر بن الخطّاب ( فيما يلي 432 ) ، وهو الخبر المزعوم الذي فصّله فيما بعد أبو الفرج بن العبري في كتابه « تاريخ مختصر الدّول » ، وناقشه ودحضه العديد من الباحثين في مقدّمتهم ألفرد بتلر في كتابه « فتح العرب لمصر » ، وكان الغرض من إشاعة هذا الخبر هو تبرير ما قام به صلاح الدين من بيع وتشتيت لخزانة كتب الفاطميين ! واعتمد المقريزي في هذا الفصل أيضا على كتاب « عجائب البنيان » للمؤرّخ شافع بن علي ابن عبّاس سبط القاضي محيي الدين بن عبد الظّاهر المتوفي سنة 730 ه / 1330 م بعد أن كفّ بصره « 1 » ، الذي يبدو أنّه ضمّن كتابه ما ورد في الفصل الرّابع من كتاب عبد اللّطيف حول الآثار القديمة ، فما ينسبه إليه المقريزي يوجد نصّا في كتاب « الإفادة » ( فيما يلي 325 ، 331 ) .

--> الأدب الجغرافي ؛ ولمجموعة من العلماء ، موفق الدين عبد اللطيف البغدادي في الذكرى المئوية الثامنة لميلاده ، القاهرة - المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية 1964 ؛ Stern , S . M . , El 2 ? art . c ? Abd al Lati ? f al - Baghda ? di ? I , p . 76 . ( 1 ) راجع ترجمته عند ، الصفدي : الوافي بالوفيات 16 : 77 - 85 ، نكت الهميان 163 ؛ المقريزي : السلوك 2 : 327 ؛ ابن حجر : الدرر الكامنة 2 : 281 - 283 ( وفيه أنه ابن أخت محيي الدين لاسبطه ) ؛ أبي المحاسن : المنهل الصافي 6 : ؛ النجوم الزاهرة 9 : 284 ، وانظر كذلك Holt , P . M . , « the Presentation of Qala ? wu ? n by Sha ? fic ? ibn ? Ali » in the Islamic World from Classical to Modern Times - Essays in Honor of Bernard Lewis , 1991 , pp . 141 - 49 .